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“Où il n’y a point de maître, tout le monde est maître ; où tout le monde est maître, tout le monde est esclave.” Jacques-Bénigne Bossuet (La Politique tirée de l’Ecriture Sainte)
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"Messieurs, la s?ance continue !"
130 ans apr?s la bombe qui explose au parlement: Assembl?e Nationale touch?e...
D?mocratie touch?e, d?put?s bless?s (une cinquantaine)
La bombe des extr?mes blesse la r?publique touch?e en plein coeur...
St?phane Le Foll* : ? Monsieur M?lenchon, ?tes-vous encore r?publicain ? ?
Monsieur M?lenchon, j'ai pris le temps de lire votre ? analyse ? sur les violences urbaines.
Bizarrement intitul? ? Retour ? la raison sur les r?voltes urbaines ?,
ce texte n'est en r?alit? que la d?monstration de votre haine envers la gauche qui a gouvern?.
Votre ligne politique oscille entre l'outrance quand vous d?crivez la loi Cazeneuve de 2017 comme ? un permis de tuer ?
et l'insulte ? une nouvelle classe sociale que vous d?nommez les ? m?diacraties ?
dans un ton rance envers la presse, les intellectuels et celles et ceux qui ne pensent pas comme vous.
Cependant, vous ?crivez une chose juste et c'est pour cela que je souhaite vous r?pondre.
Vous dites :
? La diabolisation personnelle dont je fais l'objet n'est pas un r?glement de comptes avec ma personne.
C'est une ligne politique. ?
Je partage non pas l'invective, mais l'analyse.
Effectivement, il ne suffira pas ? la Nupes de vous ?carter pour exister, il faudra changer de ligne politique.
Car l? est le coeur du probl?me.
Votre positionnement est une erreur historique et au pr?sent.
? Fuite en arri?re ?
La ligne que vous d?fendez avec coh?rence, on peut vous reconna?tre cela,
contrairement ? Olivier Faure qui ne fait que suivre le vent de l'opportunit? ?lectorale,
tient en 3 points essentiels.
Premi?rement, dans une vieille antienne de l'extr?me gauche,
vous portez un attachement visc?ral ? la lutte des classes,
celle-ci expliquant la situation d'extr?me tension de nos banlieues.
Il s'agirait de l'affrontement des classes populaires contre une bourgeoisie haineuse,
d?fendue par une police violente et, selon vous, ? sa solde.
Deuxi?mement, la police serait la cause de toutes ces violences apr?s la mort du jeune Nahel,
car elle serait une institution raciste ? qui le gouvernement de Fran?ois Hollande aurait donn?,
dans un ?lan paroxystique de la trahison sociale-d?mocrate, le ? permis de tuer ?.
Troisi?mement, dans une construction tout en nuances, vous luttez contre un ? arc r?publicain ? en formation.
La France insoumise serait devenue ? vos yeux la seule ? comprendre le nouveau d?terminisme historique
? l'oeuvre et serait la victime d'un complot ourdi par une intelligentsia bourgeoise moisie
qui suinte par tous les pores m?diatiques.
N'en jetez plus, tout est dit, dans une position et une analyse qui ressemblent furieusement
? la posture du Parti communiste entre 1920 et 1934, o? la Nupes sous votre domination
culturelle et politique serait la seule voie pour conjurer l'alliance bourgeoise,
derri?re l'extr?me droite qui est en train de na?tre.
Suis-je donc aussi d'extr?me droite ? Ou, plut?t, ?tes-vous encore r?publicain ?
Votre ligne id?ologique dat?e et votre ambition de reconstruire la gauche,
apr?s votre r?sultat ? la pr?sidentielle, sont une fuite en arri?re,
fond?e sur une lecture erron?e du pr?sent et de l'histoire.
Vous allez jusqu'? remettre en cause la probit? du pr?sident du Crif, Yonathan Arfi,
? l'occasion de la 81e comm?moration de la rafle du V?l' d'Hiv, que vous mettez, lui aussi,
dans le camp de l'extr?me droite car il a eu le malheur de critiquer votre positionnement politique.
Dire que votre ligne politique antipolice, procommunautariste, et antir?publicaine ? certains ?gards,
fait le jeu du RN est une analyse que je partage.
Suis-je donc aussi d'extr?me droite ? Ou, plut?t, ?tes-vous encore r?publicain ?
Est-il encore permis de vous contredire sans ?tre insult? ?
J'avais ?crit pr?c?demment que ? la gauche du pugilat nourrit en r?action la droite dure et l'extr?me droite ?.
C'est un m?canisme bien connu car vous sous-estimez depuis toujours le besoin d'ordre et de s?curit?
qui s'exprime dans le peuple, et en particulier dans le contexte d'aujourd'hui chez les habitants
des quartiers. Le maire que je suis conna?t bien cette situation complexe de nos quartiers.
Le trafic de stup?fiants et les incivilit?s pourrissent la vie des plus pauvres, et ils le disent.
La demande de s?curit? sollicite nos polices municipales et la police nationale pour des r?sultats
souvent difficiles ? obtenir. Cela nourrit ? la fois l'impatience et la col?re des habitants,
ainsi que les tensions entre la police et la jeunesse des quartiers.
Ainsi, ?crire que la violence de la police et son ? permis de tuer ? seraient la principale des
inqui?tudes des familles des quartiers, c'est ne rien comprendre ? ce qui se passe.
?tre ?lu de terrain vous forme ? ces r?alit?s. Faut-il l'avoir ?t? ou vouloir l'?tre.
Rien, j'en suis convaincu depuis longtemps, ne sortira d'une r?pression aveugle et brutale
comme le pr?nent la droite et l'extr?me droite, rien non plus ne sera obtenu par l'indulgence et l'excuse
pour ceux qui veulent faire justice eux-m?mes.
La justice doit rester une autorit? ind?pendante et elle doit appliquer les lois de la R?publique.
La police doit respecter les r?gles d'usage de la force, mais ceux qui provoquent, cassent, pillent ne peuvent pas ?tre excus?s de toute responsabilit?.
La solution se trouve dans la combinaison du respect de l'?tat de droit et d'un soutien renforc? ? une politique globale de pr?vention, d'?ducation et d'encadrement.
? Acte de r?sistance ?
Pour aller au fond de nos divergences, je dirais que le peuple dont vous vous revendiquez
n'est plus repr?sent? par les longues cohortes de mineurs, si bien cont?es par Pierre Mauroy,
qui aspiraient, comme tous les autres ouvriers des grandes industries du d?but du si?cle,
? l'am?lioration collective de leur vie et de leur situation.
Nos soci?t?s postindustrielles ont chang? la donne et la lutte des classes,
avec son front de classe, a fait place ? une multitude de fractures sociales et territoriales.
Le d?terminisme historique a fait place ? la d?termination de l'exercice de droits et
d'exigences individuels de moins en moins collectifs dans une rationalit? politique
qui n'est plus id?ologique, mais qui est celle d'un ressenti individuel partag? de d?classement social
pour les classes populaires. Ce basculement d'un projet de progr?s collectif dans une lutte
contre le d?classement individuel est la cause de la mont?e de l'extr?me droite.
La lecture marxiste r?volutionnaire est donc d?pass?e, le cadre politique d'aujourd'hui
aboutit ? des comparaisons entre soi et les autres, entre ce que j'ai et ce que les autres
n'ont pas ou ce qu'ils ont et ce que je n'ai pas.
Au centre se situe le rapport au travail et, une fois les d?penses contraintes pay?es,
au revenu disponible. Plus grave, l'effet du d?classement conduit au r?flexe identitaire
et communautaire et impose ? la gauche de d?fendre les valeurs universelles.
Il n'est donc plus question de lutte des classes, il est question de valeurs.
La gauche, dans ce contexte, doit plus que jamais garder ferme un m?le de valeurs universelles
et d'?quilibre entre la libert? et les droits, l'?galit? et la solidarit?, la justice.
Enfin, elle ne doit jamais l?cher la fraternit?, qui ne s'accommode pas de la lutte des classes.
Julien Benda l'avait ?crit dans La Trahison des clercs entre les deux guerres.
Fran?ois Mitterrand l'avait repris pour le socialisme afin de ne pas ?tre dans l'effacement des valeurs ? chaque grande ?tape de l'histoire.
Quand Guesde refusa de prendre parti dans l'affaire Dreyfus, car c'?tait une affaire de bourgeois,
Jaur?s et Blum le firent au nom de la justice.
Quand les communistes portugais ne voulaient pas de d?mocratie bourgeoise ? la fin de la dictature,
Fran?ois Mitterrand avait rappel? l'attachement simple des socialistes fran?ais ? la d?mocratie,
tout simplement.
Les ?tres humains n'ont pas besoin des hommes et femmes d'?tat pour se d?chirer, s'affronter, se jalouser, se d?tester.
Ils le font tout seuls.
Au contraire, ces hommes et femmes d'?tat doivent ?tre des facteurs d'apaisement, de calme, et non pas de fureur.
C'est pour cette raison que l'appel au calme est un acte de r?sistance et un acte de valeur d?mocratique quand se d?cha?ne la violence.
C'est l'ultime tentative de la raison pour emp?cher la violence d'?tre l'arbitre d'un conflit dans une d?mocratie.
C'est en cela que votre tribune est contradictoire avec son titre, car vous choisissez un camp contre l'autre,
vous chargez la responsabilit? des uns pour absoudre celle des autres.
? Gauche de l'outrance ?
Monsieur M?lenchon, vous posez la question de vos divergences avec le Parti socialiste, mais, au fond,
c'est une vieille histoire ? gauche entre ceux qui d?fendent l'id?e r?volutionnaire,
qui croient au d?terminisme historique, voire au ? Grand Soir ? et ceux qui, forts de leurs valeurs,
parient sur la dynamique et le mouvement de la soci?t? pour changer les choses.
Quant ? la mont?e du nationalisme avec l'extr?me droite, que vous d?noncez partout en Europe,
il nous oblige ? rester fermes sur l'engagement internationaliste de la gauche et en particulier
celui de son projet europ?en, seul projet politique postnationaliste.
Dans ce domaine, La France insoumise, avec sa logique de d?sob?issance vis-?-vis des trait?s,
apporte sa voix ? comme l'a rappel? votre cheffe de file au Parlement europ?en, Manon Aubry ?
? ceux qui contestent l'Europe et vouent ? l'Allemagne une vieille haine inutile.
L'Ukraine nous rappelle tous les jours l'importance de l'Europe, de l'internationalisme et de l'obligation de la solidarit?.
Car ce qui se joue ? deux heures de Paris, c'est la victoire de la d?mocratie face ? la dictature et au nationalisme.
Je reste de gauche et socialiste parce que je crois, comme Blum, au r?formisme.
Mais je ne crois pas qu'il y ait une diff?rence entre la conqu?te du pouvoir et l'exercice du pouvoir,
car il n'y a pas de but en politique, il y a un horizon qui se repousse au fur et ? mesure
qu'on avance au service du plus grand nombre. Faut-il un jour ne pas reculer brutalement ?
Nous en sommes ? ce point et je ne reculerai pas.
Face ? votre gauche de l'outrance et de l'erreur, il y a un chemin pour ?crire l'avenir de la gauche.
*St?phane Le Foll est maire socialiste du Mans, ancien ministre de l'Agriculture du quinquennat Hollande.
Il s'est oppos? ? la Nupes d?s sa fondation.
Elfe noir (No Master bis anagramme) "Tu m'as déçu Batman"
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